葬儀における「立礼」という形式は、単に椅子席の会場に適した合理的な作法というだけではありません。その普及の背景には、現代社会における人々の生活様式や、死生観、そして葬儀に求めるものの変化が、色濃く映し出されています。かつての座礼焼香が主流だった時代、葬儀は地域の共同体が主体となり、自宅や寺院で、時間をかけて行われるものでした。畳の部屋で正座をし、膝を使って移動するという、身体的な負担を伴う作法は、儀式への参加に、ある種の「覚悟」や「忍耐」を求めるものであり、それ自体が故人への供養の一部と見なされていたのかもしれません。しかし、現代社会は、効率性と快適性を重視する時代です。核家族化が進み、人々は地域社会から切り離された都市部で生活するようになりました。葬儀も、コミュニティの行事から、個々の家族が専門の斎場で行う、プライベートなサービスへとその性格を変えました。そうした中で、身体的な負担が少なく、洋装にも適し、多くの人がスムーズに参加できる「立礼」という形式が、時代のニーズに合致したのは、必然的な流れだったと言えるでしょう。立礼は、儀式の持つ「荘厳さ」や「丁寧さ」を完全に失うことなく、それでいて、現代人のライフスタイルに合った「簡便さ」と「アクセシビリティ（参加のしやすさ）」を両立させた、絶妙なバランスの上に成り立っているのです。それは、伝統的な価値観を尊重しつつも、より多くの人々が、それぞれの形で無理なく故人を見送ることができるように、という社会全体の無意識の要請に応えた、葬送文化の「進化」の一つの形なのかもしれません。私たちは、立礼というシンプルな所作の中に、伝統と現代性が交差し、個人の尊厳と社会的な儀礼が調和する、現代日本の葬儀観の縮図を見ることができるのです。